رَايَةٌ سَوْدَاءُ ، إِذَا أُدْرِكَ طَعَنَ بِهَا ، وَإِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، دَفَعَهَا مِنْ خَلْفِهِ ، فَرَصَدَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كِلَاهُمَا يُرِيدُهُ ، قَالَ فَضَرَبَ عَلِيٌّ عُرْقُوبَيِ الْجَمَلِ ، فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ ، وَضَرَبَ الْأَنْصَارِيُّ سَاقَهُ ، فَطَرَحَ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ ، فَوَقَعَ ، وَاقْتَتَلَ النَّاسُ ، حَتَّى كَانَتِ الْهَزِيمَةُ ، وَكَانَ أَخُو صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لِأُمِّهِ ، قَالَ أَلَا بَطَلَ السِّحْرُ الْيَوْمَ ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكًا ( 1 ) فِي الْمُدَّةِ ، الَّتِي ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَلِيَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلِيَنِي رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ ( 2 ) [ 5 : 3 ]

--> ( 1 ) في الأصل و " التقاسيم " : مشرك ، وهو خطأ ، والمثبت من " أبي يعلى " . ( 2 ) إسناده حسن ، جعفر بن مهران السباك ، قال الذهبي : موثق وله ما ينكر . وقد توبع في هذا الحديث ، وذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 160 - 161 ، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين غير محمد بن إسحاق فروى له مسلم متابعة ، وهو صدوق وقد صرح بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه . عبد الأعلى : هو ابن عبد الأعلى البصري السامي . وهو في " مسند أبي يعلى " ( 1862 ) و ( 1863 ) ، و " سيرة ابن هشام " 4 / 86 . وأخرجه أحمد 3 / 376 ، والبزار ( 1834 ) من طريقين عن محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد . وذكره الهيثمي في " المجمع " 6 / 180 فقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، ورواه البزار باختصار ، وفيه ابن إسحاق وقد صرح بالسماع في رواية أبي يعلى ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح . وانظر " السيرة النبوية " لابن كثير 3 / 618 - 619 .